O presente artigo é fruto da experiência de liderança do autor no Movimento Estudantil da Faculdade de Direito da USP e do Grinvex de São Paulo e objetiva cotejar o holopensene de ambos os contextos em suas diferenças sob o ponto de vista da Parapoliticologia. Para isso, realiza descrição fatuística culturológica dividida em 15 variáveis didá-ticas. Conclui ser a diferença entre os holopensenes proveniente de distintas cosmovisões acerca da realidade (materialista e consciencial), demarcando a cultura grinvexológica como mais evolutiva do que a do Movimento Estudantil. Por fim, prescreve a atividade política no Movi-mento Estudantil como evitação da invéxis em prol do aprendizado para-político e cosmoético dos grinvexes.
The present article is the result of the author's leadership experience in the student activism movement of the Law School of the University of São Paulo (USP) and in the Group of Existential Inverters (Grinvex) of São Paulo and aims to collate the holothosene of both contexts in their differences from the point of view of Parapoliticology. To do so, performs a culturological description of facts divided into 15 didactic variables. Concludes that the difference between the holo-thosenes from different worldviews about reality (materialistic and cons-ciousness views), demarcating the grinvexologic as more evolutionary than the student activism movement. Finally, prescribes the political activity in the student movement as avoidance of the application of the existential inversion technique, which works in favor of learning the grinvexes' parapoliticology and cosmoethicology strength.
