http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/21 Tue, 24 Mar 2026 07:06:12 GMT 2026-03-24T07:06:12Z http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/329 Title: SÍNDROME DO IMPOSTOR E A VIDA ACADÊMICA; THE IMPOSTOR SYNDROME AND ACADEMIC LIFE; SÍNDROME DEL IMPOSTOR Y LA VIDA ACADÉMICA Authors: Kauati, Adriana Abstract: A Síndrome do Impostor é uma psicopatologia na qual a consciência considera-se aquém de suas realizações, vivendo o medo da descoberta de não serem reais os trafores (traços-força) que parece ter. Esta síndrome pode ser responsável pela ansiedade, depressão, estresse e subnível na vida acadêmica. A proposta deste artigo é apresentar a Síndrome do Impostor e a discussão sobre o paradoxo desta psicopatologia, cuja base são as crenças, ter alta incidência nos cientistas. Apresenta-se também possíveis patogenias e técnicas de autossuperação da patologia.; The Impostor Syndrome is a psychopathology in which the consciousness considers that their accomplishments are less than what they actually are, and experiences the fear of discovering that their supposed strong traits are not real. This Syndrome can be responsible for anxiety, depression, stress and an underperformance in academic life. This article intends to present the Impostor Syndrome and discuss the paradox of this psychopathology, which is based on beliefs commonly encountered among scientists. Possible pathogeneses and techniques to self-overcome the pathology are also presented.; El Síndrome del Impostor es una psicopatología en la cual la conciencia se considera por debajo de sus logros, viviendo en el temor de que sea descubierto que los trafores (trazos fuertes) que parece tener, no son reales. Este Síndrome puede ser responsable de la ansiedad, depresión, estrés y rendimiento inferior en la vida académica. La propuesta de éste artículo es presentar el Síndrome del Impostor y la discusión sobre la paradoja de ésta psicopatología, cuya base son las creencias y tiene alta incidencia en los científicos. También se presentan posibles patogenias y técnicas de autosuperación de la patología. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/329 2013-01-01T00:00:00Z http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/327 Title: FATOR DESCRENCIOLÓGICO NO ATRIBUTO DA COERÊNCIA; THE DISBELIEFOLOGICAL FACTOR IN THE ATTRIBUTE OF COHERENCE; FACTOR DESCREENCIOLÓGICO EN EL ATRIBUCTO DE LA COHERENCIA Authors: Nader, Rosa Abstract: O propósito deste artigo é ressaltar a subjetividade implícita no conceito de coerência, enquanto condição do fazer científico, tanto nas ciências convencionais, embasadas na medida e na Matemática, quanto na Conscienciologia, alicerçada no modo integrado de pensar, sentir e agir da consciência, pela premissa de a realidade se construir na interação com o sujeito. Apresenta, então, a coerência como sendo atributo composto, didaticamente, de 3 vertentes: extraconsciencial, percebida na relação entre as coisas externas; intraconsciencial, orientadora da manifestação consciencial como expressão da interioridade pessoal; interconsciencial, manifesta nas inter-relações conscienciais. Propõe, ainda, ser o princípio da descrença - fundamentado pela autoexperimentação - a diretriz essencial para a auto e heteropercepção do sujeito cognitivo, alicerçadas na racionalidade, logicidade, apreensibilidade, fidedignidade, tecnicidade e autenticidade, determinantes do sentido de coerência.; The purpose of this article is to emphasize the subjectivity implicit in the concept of coherence, as a condition of performing science. This holds true for both conventional sciences, based on measurement and mathematics, and for Conscientiology, founded on the consciousness' integrated way of thinking, feeling and acting, using the premise that a reality is constructed in the interaction with the subject. The article then presents coherence as a compound attribute didactically composed of three aspects: extraconsciential, perceived in the relationship between external things; intraconsciential, guiding the consciential manifestation as an expression of the personal interiority; interconsciential, manifested in consciential interrelationships. It also proposes the disbelief principle - founded on self-experimentation -, the essential directive for the cognitive subject's self and hetero-perception, grounded in rationality, logicality, learnability, reliability, technicality and authenticity, determinants of the meaning of coherence.; El propósito de este artículo es resaltar la subjetividad implícita en el concepto de la coherencia, como condición del hacer científico, tanto en las ciencias convencionales, basadas en la Matemática, como en la Concienciología, consolidada en el modo integrado de pensar, sentir y actuar de la conciencia, por la premisa de que la realidad se construye en la interacción con el sujeto. Luego presenta la coherencia, como un atributo compuesto diInterparadIgmas, Ano 1, N. 1, 2013. nader, rosa. Fator descrenciológico no atributo da coerência. p. 41-54. dácticamente de tres vertientes: extraconciencial, percibida en la relación entre las cosas externas; intraconciencial, orientadora de la manifestación conciencial como expresión de la interioridad personal; interconciencial, manifiesta las interrelaciones concienciales. Propone también que el Principio de la descreencia (basado en la autoexperimentación) es la directriz esencial para la auto y heteropercepción del sujeto cognitivo, basadas en lo razonable, lógico, fácil de aprender, fiable, técnico y auténtico de lo determinante del sentido de la coherencia. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/327 2013-01-01T00:00:00Z http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/328 Title: O PRINCÍPIO DA DESCRENÇA E OS DESAFIOS DA CONTEMPORANEIDADE; THE DISBELIEF PRINCIPLE AND THE CHALLENGES OF CONTEMPORANEITY; EL PRINCIPIO DE LA DESCREENCIA Y LOS DESAFÍOS DE LA CONTEMPORANEIDAD Authors: Alves, Márcio Abstract: Crenças, dogmatismos, ideologias estão presentes nas diversas formas de pensamento. A noção abrangente de crença perpassa todas as demais, despertando o interesse por seu estudo, dada a sua influência sobre as ações humanas, com vistas ao entendimento dos confrontos políticos e religiosos que marcaram a cena mundial desde o século passado e se faz presente ainda hoje. Na atualidade, essas noções são associadas não somente à religião e à política, mas também à ciência, não obstante os procedimentos de justificação por ela utilizados. Compreender o processo de constituição da crença e combater a sua tendência a transformar-se em dogma ou certeza absoluta, a serviço do poder de pessoas ou de grupos, é condição para o avanço da democracia e expansão da liberdade. Nessa perspectiva, a autopesquisa conscienciológica, conduzida a partir do princípio da descrença, é apresentada como abordagem capaz de contribuir para a compreensão do fenômeno da crença, bem como gerar a autoconvicção vivenciada, apoiada na autoexperimentação e autocrítica, necessária às realizações de projetos pessoais e coletivos, e a abertura a novas verpons (verdades relativas de ponta) resultantes da expansão da autoconsciencialidade.; Beliefs, dogmas and ideologies are present in various forms of thought. A comprehensive understanding of belief permeates all the others, and due to its influence on human actions interest is aroused in its study with a particular view to understanding the political and religious clashes that marked the world stage since the last century until the present day. In reality these notions are not only associated with religion and politics, but also with science, notwithstanding the procedures of justification employed by science. Understanding the process of belief formation and combatting the tendency to turn it into dogma or an absolute certainty, a way for people or groups to exercise power, is a condition for the advancement of democracy and the expansion of freedom. From this perspective, conscientiological self-research, based on the disbelief principle, is presented as an approach that can contribute to an understanding of the phenomenon of belief. In addition it generates self-conviction based on experience, and supported by the self-criticism and self-experimentation necessary to realize personal and collective projects, and an openness to the new leading edge relative truths that result from the expansion of self-conscientiality.; Creencias, dogmatismos, e ideologías están presentes en las diversas formas de pensamiento. La noción que abarcan las creencias, impregna a todas las demás despertando el interés por su estudio, dada su influencia sobre las acciones humanas con vistas al entendimiento de la confrontación política y religiosa, que marcaron la escena mundial desde el siglo pasado y se hace presente aún hoy en día. En la actualidad, esas nociones son asociadas, no solamente a la religión y a la política, sino también a la ciencia, aún con los procedimientos de comprobación utilizados por ésta. Comprender el proceso de constitución de la creencia y combatir su tendencia a la transformación en dogma o convicción absoluta, al servicio del poder de personas o de grupos, es la condición para el avance de la democracia y la expansión de la libertad. En esa perspectiva, la autoinvestigación concienciológica, conducida a partir del principio de la descreencia, se presenta como un abordaje capaz de contribuir para la comprensión del fenómeno de la creencia, así como generar la autoconvicción vivenciada, apoyada en la autoexperimentación y autocrítica necesarias a las realizaciones de los proyectos personales y colectivos, y la abertura a nuevas verpons (verdades relativas de punta) resultantes de la expansión de la autoconciencialidad. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/328 2013-01-01T00:00:00Z http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/325 Title: DIREITO, TRANSDISCIPLINARIDADE E HIPERCOMPLEXIDADE; LAW, TRANSDISCIPLINARITY AND HYPERCOMPLEXITY; DERECHO, TRANSDISCIPLINARIEDAD E HIPERCOMPLEJIDAD Authors: Fagúndez, Paulo Roney Ávila Rocha, Adriana Abstract: A transdisciplinaridade é um desafio. A ciência retirou a emoção do conhecimento, isolou o homem da vida e criou sistemas fechados destituídos de ética. A destruição do meio ambiente é a maior consequência da visão fragmentada do mundo. O operador do Direito enfrenta o drama humano e, cada vez mais, tem que dar respostas a questões extremamente complexas, para as quais não há, na maioria das vezes, respostas seguras. Traremos neste artigo pensamentos sobre conhecimento científico sob viés da transdisciplinaridade e, ao final, alguns pontos da Conscienciologia, especificamente do paradigma consciencial e do princípio da descrença, que entendemos poder ajudar na reflexão sobre a crise paradigmática aqui levantada.; Transdisciplinarity is a challenge. Science removed emotion from knowledge, isolated man from life and created closed systems devoid of ethics. One major consequence of this fragmented worldview is the destruction of the environment. Someone who deals with the law faces human drama, and increasingly has to give answers to extremely complex issues for which there is, for the most part, no safe answers. This article brings considerations about scientific bias in transdisciplinarity, and concludes by providing some perspectives from Conscientiology, specifically the consciential paradigm and the disbelief principle, which are seen to assist when considering the paradigmatic crisis raised here.; conocimiento, aisló al hombre de la vida y creó sistemas cerrados destituidos de ética. La destrucción del medio ambiente es la mayor consecuencia de la visión fragmentada del mundo. El operante del Derecho enfrenta el drama humano y, cada vez más, tiene que dar respuestas a cuestiones extremadamente complejas, para las que no hay, en la mayoría de las veces, respuestas seguras. Este artículo expone pensamientos sobre el conocimiento científico bajo el sesgo de la transdisciplina, y al final, algunos puntos de la concienciología que entendemos que pueden ayudar, en la reflexión sobre la crisis paradigmática aquí levantada. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT http://reposicons.org/jspui/handle/123456789/325 2013-01-01T00:00:00Z