Este artigo é recorte da autopesquisa, em andamento, das vivências no voluntariado virtual. A autora tem vivenciado nos últimos anos situações somáticas que geraram distorções em sua autoimagem, ocasionando insegurança e posturas autodefensivas no ambiente familiar e no voluntariado. Apoiando-se no trafor da coragem e determinação, relata o autoenfrentamento ao assumir a docência on-line em turma do curso Bases do Pacifismo: do belicismo à compreensão da paz. Para isso, analisou fatos, parafatos e parapercepções vivenciados. Constatou nessa experiência que a autoimagem distorcida devia-se ao impedimento da autoexposição e enfrentamento da perda auditiva que a afastavam das funções propostas no voluntariado virtual. O realinhamento das posturas assistenciais e a assunção de novas tarefas no voluntariado virtual proporcionaram a ressignificação da autoimagem.
Este artículo es un extracto de la autoinvestigación, en curso, de la experiencia obtenida en las actividades del voluntariado virtual. La autora ha vivido, en los últimos años, situaciones somáticas que la llevaron a crear distorsiones en su autoimagen, provocando inseguridad y posturas autodefensivas en el ámbito familiar y en el voluntariado. Apoyándose en el trafor del coraje y de la determinación, relata el enfrentamiento a sí misma cuando empieza a dar clases en el curso Bases del Pacifismo: del belicismo a la comprensión de la paz. Para ello, analizó los hechos, los parahechos y las parapercepciones experimentadas. En esta experiencia observó que la autoimagen distorsionada se debía a la fragilidad de la autoexposición debido a la hipoacusia que la alejaba de las funciones propuestas en el voluntariado virtual. El realineamiento de las posturas asistenciales y de la asunción de las nuevas tareas en el voluntariado virtual contribuyeron para una nueva significación de la autoimagen.
This article is part of an ongoing self-research about the experiences of virtual volunteering. The author has experienced in recent years somatic situations that have generated distortions in her self-image, causing insecurity and self-defensive postures in the family environment and in the conscientiological volunteering. Supported by the strongtraits of courage and determination, she analyzes the self-confrontation required when she assumed the on-line teaching of a class in the course Bases of Pacifism: from warmongering to peace understanding. To do so, she analyzed facts, parafacts, and paraperceptions she experienced. She found that the distorted self-image was due to the impediment of self-exposure and to the experience of hearing loss that kept her away from the proposed functions of virtual volunteering. The realignment of assistance postures and the assumption of new tasks in virtual volunteering provided a re-signification of her self-image.
